《三教源流搜神大全》卷五“张元帅”条:
        山东宁海县有张姓名纯,帅乃父也。母黄氏梦金甲神而生帅,因名健。诞于则天癸卯岁八月癸卯日酉时。帅幼而聪俊,长而神清,貌似灵官,美髭。精鉴史,由科第官至刺史,深谙人间事,耳听政,口辩冤,笔佥禁,立断而民不冤焉。且仁直刚义。时上钟意于年少俊士,诏贡以千计,选应连花不给之役。帅耻之,以时多痘疫无中选者报。国人赖以安焉,作生祠而祀之。玉帝以为不曲不阿,忠之属也,且才辩于给,健之属也,直以飞揵报应之职帅之,以共天门,寄心膂,又褒以尽忠,锡以瘟锤,加以二郎金盔,以兼理麻痘役,专以保童,为司命之官也。作福者详之。
        《封神演义》九九回:
        封余化龙为主痘碧霞元君,率领五方痘神。

        

张元帅

        

(明刊《三教源流搜神大全》)

        《广东新语》 卷六:
        广州多有祠祀西王母,左右有夫人,两送子者,两催生者,两治痘疹者,凡六位。
        《集说诠真》:
        《封神演义》载; 痘神系余化龙暨其五子达、兆、光、先、德也。余化龙仕于商纣朝,为潼关之主将。当姜子牙伐商,至潼关安营,化龙率其子达、兆等拒敌,受伤败走。余德遂暗用妖术,乃于夜间将五斗毒痘向周营撒播,武王、子牙以及合营兵众,俱忽染痘疹。惟有武将杨戬适外出,未遭侵染。子牙遣杨戬往火云洞求伏羲赐丹救治,伏羲嘱神农给发仙丹三粒,曰: “一粒救武王,一粒救子牙,一料用水化开,在军前四处散洒,痘毒自然消灭。” 杨戬回营,如法行之,霎时间合营全愈。子牙见众兵脸上各有疤痕,大怒,即进兵破关泄恨。余化龙率领五子,出关迎敌,未及数合,五子俱被打死。化龙见五子俱亡,遂伏剑自刎。迨姜子牙克商后,封余化龙为主痘元君,其子达为东方主痘正神,兆为西方主痘正神,光为南方主痘正神,先为北方主痘正神,德为中央主痘正神。
        《明斋小识》 卷一二:
        西关痘神庙中有施相公像,久无香火,去冬诸董事谋新之,缘漕艘齐集,改作金龙四大王像,于是舟子各助金。至春漕艘去,适朝廷有锡老之典,耆民俱蒙赏赍,复改塑寿星像,拈香者于于又至。自冬徂春,面目屡换,是为善于趋时。
        《铸鼎余闻》 卷三 “妙应柳夫人 痘神” 条:
        《湖北黄冈县志》 云: 明代柳夫人,龆年遭贼刃,无所伤。稍长,好道家言。适龙氏,有子。父讳正,谋抗明兵,力阻不听,与婿俱败死,家俘焉。洪武初,夫人溯舟江上,至武矶,爱其林峦洲渚,请地于官,许之。有老叟袖书一卷授之。时将军邓愈讨麻阳,微服杂众人中往见,夫人独指之曰: “将军何不舆耶? 且将军毋轻敌,有难吾当助之。见群鸦冲阵,则吾来也。” 愈进兵,果败,忽鸦声接羽而过,见夫人绯衣跃马,风霆陡作,沙石如射,遂克麻阳。事闻,赐封妙应夫人,建生祠武矶上。年九十余卒。今舟商祭之,曰水神。乡人以为痘神,皆祀之。
        [案] 《湖广通志》 则云赐封妙真夫人。
        《铸鼎余闻》 卷三 “保珠娘娘 珠妈庙 痘神” 条:
        国朝施鸿保 《闽杂记》 卷四云:福州登瀛桥旁珠妈庙,道光甲申初建。时土工郑高上墙跌死。庙成,塑总管神像于庑间,因神必有姓名,以乩问之,乩书 “郑高” 二字,即土工也。跌死之处,正其塑像处。是像未有而其精气已先在矣,非偶然也。珠妈庙神为刘姓,亦称娘娘。娘娘盖痘神也。今已移建左营司巷,原处改建文昌宫矣。
        [案] 痘,即 “天花”,在古代是一种很危险的传染病,古人惧之如神,遂神化之。然各地所奉皆异,姑罗列于上。又满洲有邓将军,见孟森《清代堂子所祀邓将军考》,日人稻叶君山亦以为痘神。又金元七总管亦为痘神,参见该条。