《纬书集成·龙鱼河图》:
        北方恒山君神,姓登名僧。
        北岳恒山将军,姓莫名惠。
        一云恒山君伏通萌。
        《古今图书集成·神异典》 卷二四引《恒岳志》:
        颛顼氏为黑帝,治太恒山。
        《古今图书集成·神异典》 卷二四引《五岳真形图》:
        北岳晨��
        《古今图书集成·神异典》 卷二四引《云笈七签》:
        北岳恒山君,领仙人玉女七千人。北岳君服元流之袍,戴太真冥灵之冠,佩长津悟真之印,乘黑龙。
        《古今图书集成·神异典》 卷二四引《恒岳志》:
        北岳恒山。天涯、崆峒二山为副。 岳神姓晨, 讳��, 主世界江河淮海,兼四足负荷之类。
        《三教源流搜神大全》卷二:
        北岳恒山,在定州曲阳县是也。以崆峒山为储副。东方朔 《神异经》云: 神姓晨, 讳��。 北岳者, 主于世界江河淮济,兼虎豹走兽之类、蛇虺昆虫等属。大中祥符四年五月五日追尊帝号安天玄圣帝、静明皇后。圣朝加封 “大真” 二字,余封如故。
        《历代神仙通鉴》 卷四:
        (元始曰) 契乃北岳转世,今为郁微洞元无极真君,主世界江河湖海淮济泾渭,兼虎豹走兽之类,虺蛇昆虫,四足多足等属。
        《历代神仙通鉴》 卷一五:
        北岳无虑山 (太乙总玄) 郁微洞渊无极真君晨�� (金蝉三子)。
        《封神演义》 九九回:
        特敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝。
        《续文献通考·郊社考》 一○:
        (明) 孝宗弘治六年七月,兵部尚书马文升请改祀北岳于浑源州。礼臣议以为祀北岳恒山于曲阳,历汉唐宋以至国朝凡三千年,未之有改。其浑源州号有恒山,亦名北岳,然祀典不闻。定议仍祀曲阳。
        《清朝文献通考·郊社考》一○:
        顺治十七年三月,改祀北岳恒山于山西浑源州。
        [案] 北岳恒山,在五岳中地位亦较低。其人神化社会化的过程,一如诸岳,此不赘述。需要说明的,是西汉以来所祀北岳,皆指河北曲阳西北之恒山。而山西浑源又有一恒山,《明一统志》 亦名之为北岳。所以明代数有人建议移祀。至清顺治十七年,始移祀山西浑源,即今之北岳恒山。河北恒山遂通称为大茂山。