《搜神记》卷三:
        管辂至平原,见颜超貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰: “子归,觅清酒一榼,鹿脯一斤,卯日,刈麦地南大桑树下,有二人围棋次,但酌酒置脯,饮尽更斟,以尽为度。若问汝,汝但拜之,勿言。必合有人救汝。”颜依言而往,果见二人围棋。颜置脯斟酒于前。其人贪戏,但饮酒食脯,不顾。数巡,北边坐者忽见颜在,叱曰: “何故在此?” 颜唯拜之。南坐者语曰: “适来饮他酒脯,宁无情乎?” 北坐者曰: “文书已定。” 南坐者曰: “借文书看之。” 见超寿止只十九岁,乃取笔挑上,语曰: “救汝至九十年活。” 颜拜而回。管语颜曰:“大助子,且喜得增寿。北边坐人是北斗,南边坐人是南斗。南斗注生,北斗注死。凡人受胎,皆从南斗过北斗。所有祈求,皆向北斗。”
        《铸鼎余闻》卷一:
        《无锡金匮合志》 云: 南斗星君庙,俗称延寿司,在东门外。康熙间建,御赐 “光耀南天” 额。
        《台湾的寺庙与神明》 (四):
        南斗星君有谓即南极老人、南极大帝,或谓即南极仙翁。考其源流,三者各异。盖南斗星位在南方,为六星组成,形似斗,故名南斗,即 《史记·天官书》 注 “南斗六星,在南也”,《星经》 谓: “南斗六星,是主天子寿命,亦主宰相爵禄之位。” 杨炯 《浑天赋》 谓: “南斗主爵禄,东壁主文章。”

        

南斗六星 (河北石家庄毗卢寺壁画)

        南极星又称寿星、老人星、南极老人星、南极老人。《史记·封禅书》“索隐” 谓: “寿星,盖南极老人星也,祀之以祈福寿。” 《后汉书·天文志》 亦谓: “老人星曰南极。”《史记·天官书》 又谓: “狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安; 不见兵起。” 《正义》 谓: “老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。”
        据上所述,南斗有六星,主禄寿,南极则一星,主福寿。至于南极仙翁,则俗喻人之寿考者,既非南斗星,亦非指南极星。
        [案] 南斗即二十八宿 中之斗宿,北方玄武之第一宿。因与北斗位置相对,故名。早在战国时代,它已与北斗一起在民间信仰中占重要地位。东汉以后,早期道教又宣扬南斗注生,北斗注死,所以后来民间便称之为 “延寿司”。但其影响远不如北斗那样大。