《通俗编》:
        《酉阳杂俎》: 太和中,朱道士者游庐山,见涧石间蟠蛇如堆锦,俄变巨龟。访之山叟,云是真武现。《灵应录》: 沈仲霄子于竹林见蛇缠一龟,将锄击杀之。其家数十口,旬日内相次而殒。有识者曰: 元武神也。《云麓漫钞》: 元武本北方之神,祥符间避讳改真武,后兴醴泉观,得龟蛇,道士以为真武现,自后奉事益严。其绘像披发、黑衣、仗剑、踏龟蛇,从者执黑旗焉。按诸说,则龟蛇即真武所化现,不特为从将也。
        《历代神仙通鉴》卷四:
        昔商纣感动水、火、旱、蝗、瘟、妖六大魔王,扰贼天下。尔时无上元始悯之,乃命玉皇上帝降诏紫微垣,阳以武汤降为周主,伐纣除残,阴用太玄元帅收魔荡秽。斯时玄帝被发跣足,金甲玄袍,皂纛黑旗,仗降魔剑,统领丁甲神将,与六魔王战于洞阴之野。四魔败遁,二魔王自恃坎离二气,化苍龟巨蛇,变现方成,玄帝施大威力,摄二魔于足下,不能变动。回天缴旨,拜为玉虚师相、玄天上帝,领九天采访使。下迨龟蛇,奖励其去邪归正,巨蛇为天关太玄火精、命阴将军、赤灵尊神,苍龟为地轴太玄水精、育阳将军、黑灵尊神,并居天一之乡。四魔初畏惧避去,后见龟蛇受封,亦来拜服,玄帝悉收为部从。

        

玄武和已经人化的龟蛇二将(北京白云观藏画)

        《历代神仙通鉴》 卷四:
        (玄帝收龟蛇二将) 叱丁甲锁鬼众于酆都大洞。(姜尚父) 以酆都有众鬼拘系,甲午春,乃迁都于镐。
        《铁围山丛谈》卷二:
        宣和岁壬寅,北伐事兴,夏五月出师。是日白虹贯日,童贯行而牙旗折。五月,伯氏 (蔡攸) 继之,兵引去才次夕,所谓宣抚使招旗二,为执旗者怀而逃去,皆不获。又二帅既在雄州,地大震,已,天关地轴出见于厅事上,龟大如钱,蛇犹朱漆,相逐而行。二帅再拜,纳诸大银奁,而置城北楼真武祠中。翌日视之,天关地轴俱亡矣。识者咸知其不祥。
        [案] 龟蛇本为玄武之形象。明代真武信仰极盛,自不能容忍此说,道教遂称真武乃净乐国王太子,且是元始或玉皇化身,龟蛇则是被真武收服的魔王所化。从此民间始有龟蛇二将之说法。参见玄武条。