请选择子栏目:
文章列表:
  • 书法审美的共同性和批评标准

    书法艺术和其他艺术一样,是一种多风格、多流派的艺术,它比较偏向于艺术的形式美。至于书写的内容,一般地说,......

  • 书法审美的差异性

    书法艺术的欣赏和品评,主要决定于一个人的审美能力,但由于每个人的趣味和爱好不同,观点和立场不同,文艺修养......

  • 化裁型与逆反型

    化裁型是一种通过掺合、杂交、嫁接、增损、化裁等手段而获得风格的创作方法。这种创作方法当先以传统技法为......

  • 卫夫人的 “书道” 思想

    卫夫人的书法美学观是体系化的,她自称是“书道”。笔、墨、纸、砚在以往的书论中几乎不论,而她作了详论,说......

  • 《笔阵图》 的思想渊源

    《笔阵图》是否是卫夫人的作品,历来有争议,暂且不论,先观其思想渊源。“下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而......

  • 卫夫人和卫门书派

    卫夫人名铄(272-349),字茂漪,河东安邑(山西夏县)人,虽是汝阴太守李矩之妻,却仍以本名而留史册。她父亲卫展......

  • (一) 钟繇的“用笔”说

    钟繇(151—230),字元常,颍川长社(河南许昌)人,由汉入魏,官至太傅,世称钟太傅。他是曹操的重臣,官渡之战时他......

  • “势” 是 “形”、“神” 的中介

    蔡邕对书法艺术的本质认识包括三个层面,即“神”(含 “情”、“性”、“意”)、“势”、“形”。这三者通过......

  • 从 《篆势》读 《笔论》、《九势》

    综览 《篆势》、《笔论》和 《九势》,从使用的词语到内在的艺理,可以说有一种隐连的关系。《篆势》较多使用......

  • 蔡邕的文化形象

    具有通才而又充满悲剧色彩的士人,在古代何只蔡邕一个。但蔡邕的文化形象,在中国文化史上的独特性,还跟两位......

  • 赵壹心目中的草书

    赵壹是深谙书法艺术的理论家,他所抨击、否定的“草书”,是指当时那种糜颓的习气流风。 所谓 “非草”,不是......

  • 赵壹 《非草书》 的批评意向

    《非草书》是第一篇确凿无疑的书法批评专文,《法书要录》、《书苑菁华》和《全后汉文》等均载此文。其文风......

  • (三) 崔瑗的《草书势》

    崔瑗(78—143),字子玉,涿郡安平人。其父崔骃博学善文,与班固齐名。崔瑗锐志好学,能传父业,年十八至京师,受......

  • (一) 隋代书论的代表:智永、智果

    智永与智果是隋朝两位著名的书法家,据张怀瓘《书断》上说,隋炀帝曾对智永说:“和尚得右军肉,智果得右军骨。......

  • 《书品》 的审美构建

    书品方法,或以物喻书,或以人喻书,通过这两种比喻来勾连书法本体的点画形象和艺术意象,这几乎是一种唯一的选......