元押的新趣
与唐宋以来求古求雅的文人私印印风相对应,当时的庶民私印走的是一条从简从俗的道路。牛济普《印陶艺术纵横......
(四) 神驰八极 物我两忘——篆刻审美的心理机制
篆刻书法的意味,往往是“悠然心会,妙处难与君说”。善于谈书法篆刻的人,往往不去解释这一笔与那一笔的妙处,......
(三) 阳刚阴柔 济以古雅——篆刻美的各种形态
“美”包容很广,凡引起欣赏者肯定性心态的事物形象,欣赏者都说它美。美,绝非一个形态,而是具有各种各样的形......
(二) 抽象之象 美在其形——篆刻艺术的本质属性
篆刻与书法一样,都是汉字的造型艺术,都是将汉字的形象塑造得很美,并进而运用汉字的造型来抒发自己的情感,造......
(一) 方寸之石 意味无穷——印章是中国文人的宠物
在沈野看来,一方好印之中,有诗、有鬼神、有禅理:“不著声色,寂然渊然,不可涯涘,此印章之有禅理者也;形若飞......
金派与石派共同的文化价值
在我们把新时期的篆刻艺术创作区分为金、石两派之后,我们发现,他们不仅仅是金的景象与石的景象这两种印面特......
金派、石派与儒家、道家的审美哲学
在对精工与写意这两种造型观念的把握下,我们把篆刻中的金派与绘画中的北宗、篆刻中的石派与绘画中的南宗联......
金派、北宗与石派、南宗:两种造型观念的分野
绘画上的“南、北宗”说,以禅学中的南、北坐功的不同相比照,而把历代画家区别成两大系统,它是我国古代绘画......
金派与石派: 以印章为本体的划分
铸金与刻石是我国古代记录语言的两种重要方式,“金”与“石”成为那一时期的文字所附着的物质载体。从汉代......
(十八) 苦心孤诣 熔铸古今——邓散木、来楚生的印章艺术
印章自古以来,就集文字、图案、装饰于一体,人们或发挥其文字方面,或发挥其图案方面,或发挥其装饰方面——发......
(十七) 儒雅风度 清秀明丽——赵叔孺、王福庵、陈巨来诸家印章
在中国艺术史上,向来有两种不同的审美趣味存在。鲍照比较谢灵运的诗与颜延之的诗,谓谢诗如 “初日芙蓉,自然......
印色及其价值观
突出地显现印章文化的印色,也有其特殊构成的自然质。从自然科学的视角看,色彩是自然界客观存在的物质——光......
自然质的价值序列
玉是中国古代最早富有人文价值的自然物之一。据《荀子·法行》载,子贡曾向孔子请教“君子之所以贵玉而贱珉(......
印材及其价值观
所谓自然质,就是“物质一结构”的质。这种质,是自然物质本身固有的属性。当然,印章作为意态文化,其自然质又......
篆刻艺术生命意味的表现形式
在中国书画(印章)艺术中,章法被赋予特别重要的意义。章法安排的好坏,直接影响到整个艺术作品生命形象的表现......
