(五)事物矛盾论
唯物辩证法认为,事物运动发展的根本原因,在于事物内部的矛盾性,即事物内部对立着的诸方面的相互依存又相互......
(四)发展变化论
与前面论述的宇宙生成论,哲学本体论,时空观密切相关的另一重大问题是关于宇宙万物的发展变化问题。亦即世界......
时空圆融说
唐代佛教华严宗实际创始人法藏,在宣传理事无碍、事事无碍教义的同时,还宣传时间和空间都是圆融无碍的思想。......
不真、不迁说
前面已经介绍了僧肇撰《不真空论》,论证万物不真即空的思想。所谓万物不真,也就逻辑地包含了空间、时间不真......
五位君臣说
“五位君臣说”是禅宗曹洞宗的学说,曹洞宗是良价(807—869)、本寂(840—901)师徒创立的。关于曹洞宗的情况,......
本末会通
宗密,唐代著名僧人,关于他的生平可参见本书“星宿灿烂”章。他在所著《原人论》一书中,对世界和人的本原以......
自心显万法
禅宗特别重视自心的作用,把它当作是世界的本原,提出“自心显万法”的思想。 禅宗创始人慧能虽目不识丁,但对......
理事无碍
华严宗著名僧人法藏,从华严宗“法界缘起”的理论出发,提出“理事无碍说”,来说明本体与现象的关系。 法藏,......
唯识无相
“一心”凭什么生出三千大千世界? 不同的佛教派别提出不同的看法。以玄奘、窥基为代表的法相唯识宗认为那是......
一念三千
“不真空论”着重说明了世界本原的“不真”、“空”的特性。那么,这个本原怎样成为世界万象的依据呢? 天台......
不真空论
“不真空论”是我国著名佛教学者、鸠摩罗什的弟子僧肇撰写的一篇论文的名字。他在这篇论文中阐述了世界本源......
(一)宇宙生成论
人类从自然界分化出来以后,面对浩瀚无垠的宇宙、包罗万象的物类、千变万化的现象,如日月星辰的运行、寒暑四......
异同同异儒佛道
三教鼎足局面形成之初,就是一个又斗争又融合的局面。起初是佛教强调自己和儒道不相违背,后来是道教说自己和......
三教归一三一教
儒佛道三教既然在实际上都有存在的合理性,也就有人提出三教归一的问题。这个人叫林兆恩,福建人,活动于明朝......
儒佛理异实相通
现在流行的意见认为,儒是“家”,儒家是个哲学派别;佛是“教”,佛教是宗教。儒家和佛教,是性质根本不同的两......
