乐府盛衰迹
秦亡后,汉承秦制,乐府机构即为西汉所继承。《汉书·百官公卿表》载:“秦立百官之职。汉因循而不革,明简易,......
礼乐最后的辉煌
以钟磬为代表的“金石之乐”是宫廷雅乐文化最突出的特征之一。春秋以降,尽管雅乐作为一种制度渐已废弛,雅乐......
痴迷纵情的乐风
春秋战国时期,作为周代宗法政治婢女的雅乐文化,在以郑卫之音为代表的民间音乐的冲击下,其“神圣”光环上夺......
诗言志 宴唱和
歌诗唱和,赋诗言志是周代贵族中流行的一种音乐活动方式,曾一度蔚成风气。当“诗三百”与礼结合后,诗乐既成......
礼崩乐坏的悲鸣
春秋时期,随着各诸侯国国力的增强,维护周天子王权结构的礼乐文化观念在诸侯们心目中日渐淡漠,礼乐制度的统......
旁落的哀叹
雅乐昔日的辉煌至隋唐时早已消逝殆......
深宫的音乐机构
唐宫廷为适应宫廷音乐发展的需要,在音乐机构的设置上突破了原有的框架。一方面除继续维持传统的雅乐机构外,......
绚丽的歌舞大曲
在隋唐宫廷音乐中,歌舞音乐得到了高度的发展。综合诗歌、器乐、舞蹈的唐大曲,则是歌舞音乐发展水平最典型的......
恢宏的燕乐
燕乐(或称讌乐、宴乐),起于西周,是王侯宫廷欢宴时使用的音乐,最初为雅乐之一种。隋唐时,燕乐已独立于雅乐,......
佛法梵音的中国化
中国的佛教,两汉之际自印度传入。佛教作为一种文化,它在异域的发展,既有一个宗教精神被接纳的过程,也有一个......
中原音乐的文化气度
东晋南北朝,中国音乐文化在经过中西间和南北间的长期交流后,其内在的深刻变化正逐渐显露出来。总的说,南北......
南北夷音的风姿
西汉以降,各代王朝的音乐交往显示出全方位的地域特征。除积极发展同西域诸民族的音乐交往外,又继续扩展与加......
舞乐腾飞的前奏
西域“城廓诸国”,是多民族交凑之地。《汉书·西域传》载:“西域以孝武时始通,本三十六国,其后稍分至五十余......
独树一帜的《声无哀乐论》
魏晋社会的历史变迁,不仅是社会政治层面的变迁,同时也是社会意识和文化心理层面的变迁。随着文人名士生命意......
琴音的心志
魏晋时期,文人名士音乐活动十分普遍,极大地推动了文人音乐的发展。魏晋时期的文人音乐家中,比较多见的是琴......
